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EL CANTO GREGORIANO EN EL MEDIEVALISMO ACTUAL y EN LA TENDENCIA MUSICAL HISTORICISTA.

En esta actividad, realizamos una lectura sobre el canto gregoriano. Su titulo es EL CANTO GREGORIANO EN EL MEDIEVALISMO ACTUAL y EN LA TENDENCIA MUSICAL HISTORICISTA, en esta destaque los siguientes párrafos a mi parecer más importantes:

* En la época de Mozart el público escuchaba fundamentalmente música nueva, recién estrenada. Las composiciones con más de veinte años de vida se consideraban «música antigua». Hoy podemos escuchar en un mismo concierto una pieza barroca y otra de Lutoslawski, y en la radio, sin solución de continuidad, canto gregoriano y una obra de Alban Berg. La discografía nos suministra varias versiones, a veces decenas, de toda la historia de la música. El epí- grafe es, pues, absolutamente actual y proviene de la segunda de las Consideraciones Intempestivas de Nietzsche, la titulada Sobre la utilidad y la desventaja de la ciencia histÓricapara la vida, publicada en 1874. Cuando escribo estas lineas se conmemora exacatamente l150 aniversario del nacimiento de Nietzsche. No interesa aquí la posición histórica de Nietzsche frente a la historiografía positivista de su época, a la concepción histórica hegeliana o a la de E. von Hartmann con su «filosofía de lo inconsciente». El libro mantiene intacta una rara seducción por su riqueza de sugerencias y sus valoraciones psicológicas, y resulta de lo más interesante cuando se lo usa en el terreno musical. Nietzsche parte de dos facultades fisiológicas básicas, la memoria y el olvido, para señalar las desventajas de la hipertrofia de la conciencia histórica: «Hay un grado de insomnio, de rumiar, de sentido histórico, en el que se resiente y acaba por sucumbirlo vivo, asísea en el hombre, en unpueblo oen una cultura». En efecto, la fiebre historicista puede paralizar a la manera del basilisco que con la mirada en el espejo se mata a sí mismo. Hoy, en la llamada música seria o clásica, la recepción del público es casi totalmente historicista, sea a través de interpretaciones que persiguen la autenticidad o mediante recreaciones y arreglos que actúan como sucedáneos. La creación de música nueva es dispersa y fragmentadamente permeable, por lo que la historiografía musical vive su edad de oro.

* La moda del gregoriano no es, pues, un fenómeno aislado. Hay que recordar que Tavener comenzó a ser conocido en la época espiritualista de Los Beatles y que promocionado por ellos ya tuvo éxito con la composición Celtic Requiem, vinculada a la moda orientalista y de los santones de los años 60 y 70. El éxito del canto gregoriano se incluye en un movimiento musical bastante extendido y con referencias místicas y medievales. Aunque su uso o su penetración social y cultural se produzcan en formas distintas. Una de ellas la define bien el director de la casa discográfica EMI, cuando le dijo a Tavener (según ha confesado éste en la revista Scherzo, nO88): «Mira John, lo que pasa con el gregoriano es que cuando hoy los jóvenes se montan una fiesta, primero necesitan rock heavy y las drogas duras para colocarse, y cuando ya están desfondados de 207 EL CANTO GREGORIANO EN EL MEDIEVALISMO ACTUAL la orgía lo de los monjes éstos les viene de miedo para apaciguarse». El ser humano se ha drogado siempre de una manera u otra, y ahora en algunas juergas con música podría verse una especie de sombra chinesca de los sabbats medievales. Aparte de estos rituales demoníacos con alucinógeno s, las triacas, mezclas de substancias en las que dominaba el opio, se recomendaban en las farmacapeas medievales y se consumían con cierto hábito, sobre todo a partir del siglo XIV.La opinión del ejecutivo de la productora discográfica acierta en un uso del gregoriano (es lo que Stendhal reclamaba como «ver claro en lo que es», para lo que, añadía con humor, prefería la opinión de un banquero a la de un metafísico alemán). Pero, en conjunto, el fenómeno gregoriano, la actualidad de una esté- tica medieval y de un medievalismo en el sentido aquí apuntado, las tendencias espiritualistas, algunas nuevas actitudes románticas y el movimiento historicista musical, parecen transitar y fundamentarse en un trasfondo cultural que al menos con hipótesis o sugerencias he intentado señalar.