EL CANTO GREGORIANO EN EL MEDIEVALISMO ACTUAL y EN LA TENDENCIA MUSICAL HISTORICISTA.
En esta actividad, realizamos una lectura sobre el canto gregoriano. Su titulo es EL CANTO GREGORIANO EN EL MEDIEVALISMO
ACTUAL y EN LA TENDENCIA MUSICAL HISTORICISTA, en esta destaque los siguientes párrafos a mi parecer más importantes:
* En la época de Mozart el público escuchaba fundamentalmente música
nueva, recién estrenada. Las composiciones con más de veinte años de vida se
consideraban «música antigua». Hoy podemos escuchar en un mismo concierto
una pieza barroca y otra de Lutoslawski, y en la radio, sin solución de continuidad,
canto gregoriano y una obra de Alban Berg. La discografía nos suministra
varias versiones, a veces decenas, de toda la historia de la música. El epí-
grafe es, pues, absolutamente actual y proviene de la segunda de las Consideraciones
Intempestivas de Nietzsche, la titulada Sobre la utilidad y la desventaja
de la ciencia histÓricapara la vida, publicada en 1874. Cuando escribo estas
lineas se conmemora exacatamente l150 aniversario del nacimiento de Nietzsche.
No interesa aquí la posición histórica de Nietzsche frente a la historiografía
positivista de su época, a la concepción histórica hegeliana o a la de E. von Hartmann
con su «filosofía de lo inconsciente». El libro mantiene intacta una rara
seducción por su riqueza de sugerencias y sus valoraciones psicológicas, y
resulta de lo más interesante cuando se lo usa en el terreno musical. Nietzsche
parte de dos facultades fisiológicas básicas, la memoria y el olvido, para señalar
las desventajas de la hipertrofia de la conciencia histórica: «Hay un grado de
insomnio, de rumiar, de sentido histórico, en el que se resiente y acaba por
sucumbirlo vivo, asísea en el hombre, en unpueblo oen una cultura». En efecto,
la fiebre historicista puede paralizar a la manera del basilisco que con la mirada
en el espejo se mata a sí mismo. Hoy, en la llamada música seria o clásica, la
recepción del público es casi totalmente historicista, sea a través de interpretaciones
que persiguen la autenticidad o mediante recreaciones y arreglos que
actúan como sucedáneos. La creación de música nueva es dispersa y fragmentadamente
permeable, por lo que la historiografía musical vive su edad de oro.
* La moda del gregoriano no es, pues, un fenómeno aislado. Hay que
recordar que Tavener comenzó a ser conocido en la época espiritualista de Los
Beatles y que promocionado por ellos ya tuvo éxito con la composición Celtic
Requiem, vinculada a la moda orientalista y de los santones de los años 60 y 70.
El éxito del canto gregoriano se incluye en un movimiento musical bastante
extendido y con referencias místicas y medievales. Aunque su uso o su penetración
social y cultural se produzcan en formas distintas. Una de ellas la define
bien el director de la casa discográfica EMI, cuando le dijo a Tavener (según ha
confesado éste en la revista Scherzo, nO88): «Mira John, lo que pasa con el gregoriano
es que cuando hoy los jóvenes se montan una fiesta, primero necesitan
rock heavy y las drogas duras para colocarse, y cuando ya están desfondados de
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EL CANTO GREGORIANO EN EL MEDIEVALISMO ACTUAL
la orgía lo de los monjes éstos les viene de miedo para apaciguarse». El ser
humano se ha drogado siempre de una manera u otra, y ahora en algunas juergas
con música podría verse una especie de sombra chinesca de los sabbats medievales.
Aparte de estos rituales demoníacos con alucinógeno s, las triacas, mezclas
de substancias en las que dominaba el opio, se recomendaban en las farmacapeas
medievales y se consumían con cierto hábito, sobre todo a partir del siglo
XIV.La opinión del ejecutivo de la productora discográfica acierta en un uso del
gregoriano (es lo que Stendhal reclamaba como «ver claro en lo que es», para lo
que, añadía con humor, prefería la opinión de un banquero a la de un metafísico
alemán). Pero, en conjunto, el fenómeno gregoriano, la actualidad de una esté-
tica medieval y de un medievalismo en el sentido aquí apuntado, las tendencias
espiritualistas, algunas nuevas actitudes románticas y el movimiento historicista
musical, parecen transitar y fundamentarse en un trasfondo cultural que al
menos con hipótesis o sugerencias he intentado señalar.
